حكم تعليق اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بجانب لفظ الجلالة ؟
د. خلدون عبد العزيز مخلوطة
عرض التفاصيل
حكم ترك صلاة الجمعة والجماعة خوفاً من الوباء لانتشاره في البلاد ؟
د. خلدون عبد العزيز مخلوطة
عرض التفاصيل
لدي استشكال حول رؤوس الآيات وحول انتهاء بعض الآيات قبل اكتمال المعنى، وحول الحكمة من ذلك الأمر، كقوله تعالى (احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون) وتبدأ الآية التي تليها بقوله (من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم) فلماذا تم الفصل بين الجملة الواحدة بهذه الطريقة خاصة إذا اعتبرنا أن من السنة الوقوف على رؤوس الآيات؟! فسؤالي حول الحكمة من جعل هذه الكلمات رؤوس آيات وعدم وصلها بما بعدها كآية لا تتجزأ، (كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون ) ثم يبدأ ( في الدنيا والآخرة ) (نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل) ثم يبدأ (من قبل هدى للناس) ( وقيل لهم أين ما كنتم تشركون ) ثم يبدأ ( من دون الله قالوا ضلوا عنا ) (احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون) ثم يبدأ (من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم) وغيرها من الآيات، فما الحكمة من تجزئة المعنى بهذا الشكل وعدم جعل المعنى في آية واحدة ؟
د. خلدون عبد العزيز مخلوطة
عرض التفاصيل
قال تعالى : {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}، غير أننا نجد في الحياة الكثير من النساء الصالحات بعد أن يتزوجن يكتشفن أن أزواجهن كانوا من الزناة، أو ياتي عليهم وقت بعد الزواج يمارس فيه الزوج الزنا أو العكس فما تفسير ذلك ؟
أيضا ينطبق هذا الكلام على قوله تعالى :
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ}، مع أن أحد الطرفين يكون صالحاً ونجد الطرف الآخر خبيثاً، فما قولكم ؟
د. خلدون عبد العزيز مخلوطة
عرض التفاصيل
ما رأي الشرع في الأبراج التي تقول صفات الشخص الذي برجه كذا كذا ؟
د. خلدون عبد العزيز مخلوطة
عرض التفاصيل
ما حكم العمل في شحن الألعاب الإكترونية "pubg" و"Freefire"؟
د. خلدون عبد العزيز مخلوطة
عرض التفاصيل
المزيد السابق